(27) Επετηρίς του Οικουμενικού Πατριαρχείου 2017
Jahrbuch des Ökumenischen Patriarchats 2017

Επετηρίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου 2017

Κυκλοφόρησε προσφάτως, σε λίαν καλαίσθητη έκδοση, η Επετηρίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου 2017 αφιερωμένη στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που έλαβε χώρα τον περασμένο Ιούνιο στη Κρήτη.

Στην εισαγωγική του Εγκύκλιο στην Επετηρίδα, η ΑΘΠ ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, αναφέρεται διεξοδικά στο θεσμό των Οικουμενικών Συνόδων και στη σημασία της εν Κρήτη συνελθούσης  Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ιδιαίτερα τόνισε μεταξύ των άλλων τα ακόλουθα:

… ούτω το γεγονός της Συνόδου ταύτης, της συνελθούσης εν Κρήτη, είναι εν ταυτώ διαρκώς και διαχρονικώς παρόν, καθ’όσον αι διακηρυχθείσαι εν αυτώ χριστιανικαί αξίαι και θεόσδοτοι εντολαί, ως έχουσαι αιώνιον αξίαν, ποιούν τους αποδεχομένους και βιούντας αυτάς μετόχους αιωνίου ζωής και θείας παρακλήσεως.

Τις σελίδες της Επετηρίδας στολίζουν παραστάσεις της Αποστολικής Συνόδου και των 7 Οικουμενικών Συνόδων, που δηλώνουν τη Συνοδικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, την οποία υπηρετεί η πρωτόθρονος  εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία Μήτηρ Αγία του Χριστού Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και ο σεπτός Προκαθἠμενος της, η ΑΘΠ ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος.

Η εμπνευσμένη Εγκύκλιος της ΑΘΠ του Οικουμενικού Πατριάρχου παρατίθεται στο επισυναπτόμενο αρχείο: Jahrbuch 2017 (PDF)

Jahrbuch 2017 (PDF)

—————————————————————————————————-

Jahrbuch des Ökumenischen Patriarchats 2017

Vor kurzem ist in einer sehr eleganten und schönen Ausgabe das Jahrbuch des Ökumenischen Patriarchats 2017 erschienen, das der Arbeit und dem Wirken der Heiligen und Großen Synode der Orthodoxen Kirche gewidmet ist, die wie bekannt im Juni 2016 auf Kreta stattfand.

In seiner einführenden Enzyklika hat Seine Allheiligkeit der Ökumenische Patriarch von Konstantinopel Bartholomaios ausführlich über das Wesen der Ökumenischen Synode und die Bedeutung der Heiligen und Großen Synode der Orthodoxen Kirche auf Kreta berichtet.

Insbesondere hat er dabei unter anderem Folgendes unterstrichen:

„…das Ereignis dieser Synode, die auf Kreta stattgefunden hat, ist so gleichzeitig immerwährend und durch alle Jahrhunderte Gegenwart. Da die christlichen Werte und von Gott gegebenen Empfehlungen (Gebote), die in der Synode erklärt wurden, einen Ewigkeitscharakter besitzen, machen sie alle, die diese Beschlüsse und Gebote annehmen und erleben, zu Teilnehmern am ewigen Leben und göttlichen Beistand.“

Das Jahrbuch wurde durch prächtige Ikonendarstellungen von der apostolischen Synode und der sieben Ökumenischen Synoden, die im ersten Jahrtausend nach Christus stattgefunden haben, bereichert.

Mit diesen Abbildungen soll der Charakter der Synodalität der Orthodoxen Kirche unterstrichen werden. Diese wird sorgfältig von der Mutterkirche die Heilige Große Kirche von Konstantinopel und insbesondere von Seiner Allheiligkeit der Ökumenische Patriarch von Konstantinopel Bartholomaios gepflegt und praktiziert.

Bei der Heiligen Großen Synode auf Kreta haben unter anderem der Metropolit Augoustinos von Deutschland und der Erzpriester des Ökumenischen Patriarchats Konstantinos Miron (Köln) als Berater der Delegation des Ökumenischen Patriarchats mitgewirkt.

Die Enzyklika Seiner Allheiligkeit des Ökumenischen Patriarchen können Sie im beigefügten PDF-Dokument unter dem unten stehenden Link lesen: Jahrbuch 2017 (PDF)

Jahrbuch 2017 (PDF)

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Στις εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδὀξου Εκκλησίας στη Κρήτη έλαβαν μέρος και ο Σεβ. Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος, καθώς επίσης και ο πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Κωνσταντίνος Μύρων, προιστάμενος της Ενορίας Κοιμήσεως Θεοτόκου Κολωνίας, ως ειδικός σύμβουλος της αντιπροσωπείας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

S.E. Metropolit Augoustinos hat an den Beratungen und Diskussionen der Heiligen und Großen Synode der Orthodoxen Kirche auf Kreta teilgenommen. Ebenso hat der Ezpriester des Ökumenischen Patriarchats Konstantinos Mjron, Gemeindepfarrer der griechisch-orthodoxen Kirchengemeinde in Köln, als Fachberater der Delegation des Ökumenischen Patriarchats teilgenommen.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος και ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Γέρων Αμερικής κ. Δημήτριος

Foto: S.E. Metropolit Augoustinos und S.E. Erzbischof von Amerika Dimitrios

Die Griechisch-Orthodoxe Metropolie von Deutschland hat den diesjährigen Kalender der Metropolie der Heiligen und Großen Synode der Orthodoxen Kirche auf Kreta gewidmet

Η Ιερά Μητρόπολις Γερμανίας αφιέρωσε επίσης το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2017 στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδὀξου Εκκλησίας στη Κρήτη

——————————————————————————–

Χαιρετισμός του Σεβ. Μητροπολίτη Γερμανίας και Εξάρχου Κεντρώας Ευρώπης κ. Αυγουστίνου

Ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφὲς ἐν Χριστῷ καὶ ἀγαπητά μας παιδιά!

Τὸ παρελθὸν ἔτος 2016 σημαδεύτηκε ἀπὸ ἕνα ἱστορικὸ γεγονός, τὸ ὁποῖο ἡ Ὀρθόδοξή μας Ἐκκλησία προετοίμαζε ἐπὶ ἕνα σχεδὸν αἰώνα καὶ μὲ τὸ ὁποῖο – εἶμαι σίγουρος – θὰ ἀσχολούμαστε γιὰ ἕναν ἀκόμα αἰώνα. Ἀναφέρομαι στὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία ἔλαβε χώρα στὴ νῆσο Κρήτη ἀπὸ 18 ἕως 26 Ἰουνίου 2016. Δέκα ἀπὸ τὶς συνολικὰ δεκατέσσερις αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ἦσαν παροῦσες: τὸ Οἰκουμενικό μας Πατριαρχεῖο, τὰ Πατριαρχεῖα Ἀλεξανδρείας, Ἱεροσολύμων, Σερβίας καὶ Ρουμανίας, καθὼς καὶ οἱ Ἐκκλησίες Κύπρου, Ἑλλάδος, Πολωνίας, Ἀλβανίας καὶ Τσεχίας καὶ Σλοβακίας. Ἡ Σύνοδος προετοιμάστηκε καὶ ἡ διεξαγωγή της ἀποφασίστηκε βέβαια καὶ ἀπὸ ἐκεῖνες τὶς τέσσερις Ἐκκλησίες (Ἀντιοχείας, Ρωσσίας, Βουλγαρίας καὶ Γεωργίας), οἱ ὁποῖες τελικὰ δὲν μπόρεσαν νὰ ἔρθουν στὴν Κρήτη. Ἔτσι, σύνολη ἡ Ὀρθοδοξία μετεῖχε μὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλο τρόπο στὴ Σύνοδο, τῆς ὁποίας προήδρευσε ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότητα ὁ Οἰκουμενικός μας Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος πλαισιούμενος ἀπὸ τοὺς Προκαθημένους τῶν μνημονευθέντων αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Τὶς ἀντιπροσωπεῖες αὐτῶν τῶν Ἐκκλησιῶν ἀπήρτιζαν μέχρι 24 Ἐπίσκοποι καὶ μέχρι ἕξι σύμβουλοι. Ὁμάδα Θεολόγων συγκροτοῦσε τὴ Γραμματεία τῆς Συνόδου, ἐνῶ παρευρίσκονταν διερμηνεῖς, βοηθοί, δημοσιογράφοι, ἐπισκέπτες, ἄνδρες καὶ γυναῖκες, συνολικὰ μερικὲς ἑκατοντάδες ἄτομα, τὰ ὁποῖα ἦσαν στὴν Κρήτη κατὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Πεντηκοστῆς καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτήν. Οἱ συγκεκριμένες ἀποφάσεις τῆς Συνόδου κατεγράφησαν σὲ ἕξι κείμενα, καθὼς καὶ στὴν «Ἐγκύκλιο» καὶ στὸ «Μήνυμά» της. Τὸ τελευταῖο, ἑλληνιστὶ καὶ γερμανιστί, θὰ τὸ βρεῖτε καὶ στὶς ἑπόμενες σελίδες τοῦ παρόντος. Τὰ ὑπόλοιπα συνοδικὰ κείμενα μπορεῖ κανεὶς νὰ τὰ διαβάσει στὸ διαδίκτυο – ἐπὶ παραδείγματι στὴν ἱστοσελίδα τῆς Μητροπόλεώς μας (www.orthodoxie.net). Τὰ κείμενα αὐτὰ ἀφοροῦν στὴ σπουδαιότητα τῆς Νηστείας καὶ τὴν τήρησή της σήμερα, στὴ σημασία τοῦ χριστιανικοῦ Γάμου, στὴν Ὀρθόδοξη Διασπορά, δηλαδὴ στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἐκτὸς τῶν ἱστορικῶν ὁρίων τῶν χωρῶν καταγωγῆς τῶν πιστῶν της, στὸν τρόπο ἀπονομῆς τῆς Αὐτονομίας σὲ μιὰ Ἐκκλησία ἀπὸ τὴν ἑκάστοτε Μητέρα Ἐκκλησία της, καθὼς καὶ ποιά δικαιώματα καὶ ποιές ὑποχρεώσεις ἀπορρέουν ἀπὸ αὐτήν, στὴν Ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας στὸν σύγχρονο κόσμο, στὴ συμβολή, δηλαδή, τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας γιὰ τὴν ἐπικράτηση τῆς δικαιοσύνης, τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ἀγάπης στὸν κόσμο, καί, τέλος, γιὰ τὶς Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρὸς τὸν ὑπόλοιπο χριστιανικὸ κόσμο. Ἀπὸ αὐτὴ τὴ θέση καλῶ ὅλους τοὺς πιστούς, ἀλλὰ καὶ τοὺς φίλους καὶ ἀδελφούς μας τοὺς ἐκτὸς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας νὰ διαβάσουν καὶ νὰ μελετήσουν τὰ σπουδαῖα αὐτὰ κείμενα.

Γιὰ τοὺς ὀρθόδοξους χριστιανοὺς τῆς Γερμανίας ἔχουν φυσικὰ ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον τὰ συνοδικὰ κείμενα περὶ τῆς Ὀρθοδόξου Διασπορᾶς καθὼς καὶ περὶ τῶν σχέσεων πρὸς τὸν ὑπόλοιπο χριστιανικὸ κόσμο, μιᾶς καὶ ζοῦμε ἐκτὸς τῶν συνόρων τῶν χωρῶν καταγωγῆς μας – ἤδη τρίτη ἢ τέταρτη γενιά. Ἡ παρουσία μας σὲ τούτη τὴ χώρα δὲν εἶναι προσωρινή· ἔχουμε πλέον «βγάλει ρίζες»! Αὐτὸ ποὺ οἱ πολιτικοὶ ὀνομάζουν «ἐνσωμάτωση», τὸ ἔχουμε κάνει πραγματικότητα, χωρὶς μάλιστα νὰ ἀποποιηθοῦμε τὴν ὀρθόδοξη ταυτότητά μας. Τὸ ἀντίθετο! Σὲ πολλὰ μέρη τῆς Γερμανίας ἀνακαλύψαμε ἐκ νέου αὐτὴ τὴν ταυτότητα ἀκριβῶς λόγῳ τῆς ἐμπειρίας μας τῆς μεταναστεύσεως καὶ τῆς ξενιτιᾶς. Σ᾽ αὐτὴν τὴν πορεία μᾶς βοήθησαν οἱ Ὀρθόδοξοι ἀδελφοί μας ποὺ κατάγονται ἀπὸ ἄλλες χῶρες καὶ μὲ τοὺς ὁποίους ἀνακαλύψαμε ἐδῶ καὶ πάλι τὴν ἑνότητά μας στὴν πίστη. Φυσικὸ ἐπακόλουθο ἦταν καὶ ἡ ἐπισφράγιση καὶ νομιμοποίηση τοῦ πανορθοδόξου θεσμοῦ τῶν Ἐπισκοπικῶν Συνελεύσεων [Bischofskonferenzen] ἀπὸ τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο. Τοῦτο ἰσχύει ἀσφαλῶς καὶ γιὰ τὴν Ἐπισκοπικὴ Συνέλευση στὴ Γερμανία [Orthodoxe Bischofskonferenz in Deutschland (OBKD)], ἡ ὁποία ὑπάρχει ἤδη ἀπὸ τὸ 2010 καὶ καταθέτει «μαρτυρία ἀγάπης ἐν διακονίᾳ» γιὰ ὅλους τοὺς Ὀρθόδοξους Χριστιανοὺς τῆς χώρας μας.

Ταυτοχρόνως ἡ παρουσία μας στὴ Γερμανία μᾶς θέτει σὲ ἕνα διάλογο Ἀγάπης καὶ Ἀληθείας μὲ τοὺς ἄλλους Χριστιανοὺς τῆς Γερμανίας. Ἕνα διάλογο, τὸν ὁποῖο κάνουμε ἐκ τῶν πραγμάτων κάθε μέρα μὲ τοὺς συνανθρώπους ποὺ συναντοῦμε στὴ δουλειά, στὸ σχολεῖο, στὴ γειτονιά μας. Ἡ Σύνοδος λέγει σ’ αὐτὸ τὸ σημεῖο ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας «κατέχει κυρίαν θέσιν εἰς τὴν ὑπόθεσιν τῆς προωθήσεως τῆς χριστιανικῆς ἑνότητος ἐντὸς τοῦ συγχρόνου κόσμου». Αὐτὴ ἡ ἑνότητα εἶναι καὶ παραμένει ἡ ἀποστολή μας, ὄχι μόνον γιατὶ ζοῦμε σὲ ἕναν διεσπασμένο καὶ πολλαπλῶς ἐπαπειλούμενο κόσμο, ἀλλὰ κυρίως, γιατὶ αὐτὴ τὴν ἀποστολὴ μᾶς ἀνέθεσε ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς λίγο πρὶν ἀπὸ τὸν σταυρικό του θάνατο καὶ τὴν Ἀνάσταση (Ἰω 17).

Αὐτὴ τὴν πορεία τῆς συμφιλίωσης καὶ τῆς ἔμπρακτης ἀγάπης πρὸς τὸν πλησίον θὰ συνεχίσουμε καὶ τὸ 2017. τὸ ἔτος ποὺ ἡ δυτικὴ χριστιανοσύνη ἐνθυμεῖται τὴ Μεταρρύθμιση, ἡ ὁποία ὁδήγησε πρὶν ἀπὸ 500 χρόνια σὲ ἐκκλησιαστικὸ σχίσμα, ἀλλὰ καὶ σὲ στροφὴ πρὸς τὶς πηγὲς τῆς χριστιανικῆς πίστεως. Μαζὶ μὲ τοὺς ρωμαιοκαθολικοὺς καὶ εὐαγγελικοὺς χριστιανοὺς θὰ ἐκφράσουμε τὴ λύπη καὶ τὴ θλίψη μας γιὰ τὰ σχίσματα, τὶς ἀντιπαλότητες, τὶς διενέξεις ποὺ ἔλαβαν χώρα στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας. Ταυτοχρόνως, ὅμως, γνωρίζουμε καὶ μὲ τὰ λόγια τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου ὁμολογοῦμε: «Εἶναι ἀπαραίτητος ἡ συνέχισις τῆς μαρτυρίας τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τὸν διῃρημένον χριστιανικὸν κόσμον ἐπὶ τῇ βάσει τῆς ἀποστολικῆς παραδόσεως καὶ πίστεώς της. Δεόμεθα ὅπως οἱ Χριστιανοὶ ἐργασθῶσιν ἀπὸ κοινοῦ, ὥστε νὰ ἀποβῇ ἐγγὺς ἡ ἡμέρα, καθ’ ἣν ὁ Κύριος θὰ ἐκπληρώσῃ τὴν ἐλπίδα τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καὶ „γενήσεται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν“ (Ἰω 10,16).»

Μὲ αὐτὲς τὶς σκέψεις εὔχομαι σὲ ὅλους σας πλούσια τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ μας.

Βόννη, Πρωτοχρονιὰ 2017

Μὲ πατρικὲς εὐχές,

ὁ Μητροπολίτης σας

† ὁ Γερμανίας Αὐγουστῖνος

————————————————————————————————-

Grußwort S. E. Metropolit Augoustinos von Deutschland im Kalender 2017 der Griechisch-Orthodoxen Metropolie

Metropolit Augoustinos von Deutschland

Exarch von Zentraleuropa

Zum Geleit

Liebe Brüder und Schwestern in Christo,

das vergangene Jahr 2016 ist von einem historischen Ereignis geprägt gewesen, das die Orthodoxe Kirche ein knappes Jahrhundert lang vorbereitet hat und über das man, dessen bin ich mir sicher, auch in einem Jahrhundert noch sprechen wird. Die Rede ist vom Heiligen und Großen Konzil der Orthodoxen Kirche, das vom 18. bis zum 26. Juni 2016 auf der Insel Kreta stattfand. Zehn der insgesamt vierzehn autokephalen orthodoxen Kirchen, nämlich das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel und die Patriarchate von Alexandrien, Jerusalem, Serbien und Rumänien sowie die Kirchen von Zypern, Griechenland, Polen, Albanien und schließlich von Tschechien und der Slowakei waren anwesend. Vorbereitet und beschlossen wurde das Konzil aber auch von jenen vier Kirchen (Antiochien, Russland, Bulgarien und Georgien), die letztendlich nicht nach Kreta kommen konnten. So war also die gesamte Orthodoxie in die Vorbereitung und Durchführung des Konzils eingebunden, das von Seiner Allheiligkeit unserem Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios, umgeben von den Vorstehern der o.a. einzelnen autokephalen Kirchen, geleitet wurde. Jede dieser Kirchen war darüber hinaus von bis zu 24 Bischöfen und bis zu sechs Beratern vertreten. Dazu kamen andere Theologen, welche das Konzilssekretariat bildeten, Dolmetscher, Helfer, Journalisten und Gäste, Männer und Frauen, insgesamt also mehrere hundert Personen, die während und nach dem Pfingstfest unserer orthodoxen Kirche in Kreta anwesend waren. Die konkreten Ergebnisse des Konzils sind sechs Texte sowie die „Enzyklika“ und die „Botschaft“ des Konzils. Letztere ist auch in vorliegendem Kalender in griechischer und deutscher Sprache abgedruckt; die anderen Konzilsdokumente kann man im Internet, etwa auf der Website unserer Metropolie, nachlesen. Sie betreffen das Fasten in der heutigen Zeit, die Bedeutung der christlichen Ehe, die Orthodoxe Diaspora, d.h. die orthodoxe Kirche außerhalb der historischen Grenzen der Herkunftsländer unserer Gläubigen, die Art und Weise, wie die Autonomie einer Kirche von der jeweiligen Mutterkirche verliehen wird und welche Rechte und Pflichten dies mit sich bringt, den Auftrag der Kirche in der heutigen Welt, wie also die orthodoxe Kirche zu Gerechtigkeit, Freiheit, und Liebe in der Welt beitragen kann, und schließlich die Beziehungen der Orthodoxen Kirche zur übrigen christlichen Welt. Alle diese Texte lohnen es, gelesen und studiert zu werden, und ich rufe an dieser Stelle alle Gläubigen, aber auch unsere Freunde und Geschwister außerhalb der orthodoxen Kirche dazu auf, dies zu tun.

Für die orthodoxen Christinnen und Christen in Deutschland sind naturgemäß die Konzilsdokumente über die orthodoxe Diaspora und über die Beziehungen zur übrigen christlichen Welt von ganz besonderem Interesse. Schließlich leben wir hier außerhalb unserer ursprünglichen Herkunftsländer – zum Teil schon in der dritten oder vierten Generation. Unsere Präsenz in diesem Land ist kein Provisorium; wir sind hier „angekommen“. Anders gesagt: Das, was die Politiker „Integration“ nennen, haben wir bereits realisiert – und zwar, ohne unsere orthodoxe Identität aufzugeben. Man könnte sogar sagen, dass wir an vielen Orten Deutschlands unsere eigene orthodoxe Identität gerade durch die Erfahrung der Fremde und der Migration neu entdeckt haben. Dabei haben uns die orthodoxen Geschwister aus anderen Herkunftsländern geholfen, mit denen wir hier unsere Einheit im Glauben wiederentdeckt haben. Es ist deshalb nur folgerichtig, dass das Große und Heilige Konzil die panorthodoxe Institution der Bischofskonferenzen bestätigt und legitimiert hat. Dies gilt also auch für die Orthodoxe Bischofskonferenz in Deutschland (OBKD), die seit 2010 besteht und ein „dienendes Zeugnis der Liebe“ für alle orthodoxen Christen in unserem Land darstellt.

Gleichzeitig hat uns unsere Anwesenheit in Deutschland in einen Dialog der Wahrheit und der Liebe mit den anderen Christen Deutschlands gestellt, den wir allein schon durch unser tägliches Miteinander im Beruf, in der Schule, in der Nachbarschaft usw. führen. Das Konzil formuliert, dass unsere Kirche hier „einen zentralen Platz im Prozess der Bewegung zur Einheit der Christen in der gegenwärtigen Welt innehat.“ Denn diese Einheit ist und bleibt unsere Aufgabe, nicht nur weil wir in einer gespaltenen und vielfach bedrohten Welt leben, sondern zunächst, weil unser Herr Jesus Christus uns dies kurz vor seinem Kreuzestod und seiner Auferstehung aufgetragen hat (vgl. Joh 17).

Auf diesem Weg der Versöhnung und der tätigen Nächstenliebe werden wir auch im Jahr 2017 weiter voranschreiten. Es ist das Jahr, in dem die westliche Christenheit der Reformation gedenkt, die vor 500 Jahren zu einer Kirchenspaltung und gleichzeitig aber auch zu einer Rückbesinnung auf die Quellen des christlichen Glaubens geführt hat. Wir werden deshalb mit unseren römisch-katholischen und unseren evangelischen Mitchristen die Spaltungen, die Anfeindungen und die Streitigkeiten, die es in der Kirchengeschichte gegeben hat, bedauern und beklagen. Und gleichzeitig wissen wir und sagen wir mit den Worten des Heiligen und Großen Konzils: „Es ist notwendig, dass die Orthodoxe Kirche weiterhin ihr Zeugnis vor der gespaltenen christlichen Welt ablegt auf der Grundlage der apostolischen Tradition und ihres Glaubens. Wir beten, dass sich die Christen gemeinsam mühen, dass der Tag komme, an dem der Herr die Hoffnung der Orthodoxen Kirchen erfüllt, dass „eine Herde und ein Hirte“ sei (Joh l0, 16)“.

In diesem Sinne wünsche ich allen Leserinnen und Lesern dieser Zeilen und allen, die den vorliegenden Kalender nutzen werden, Gottes reichen und untrüglichen Segen.

Bonn, Neujahr 2017

Metropolit Augoustinos von Deutschland

Exarch von Zentraleuropa

 

Oι παραστάσεις των Οικουμενικών Συνόδων που κοσμούν την Επετηρίδα.

Die Darstellungen der apostolischen Synode und der sieben Ökumenischen Konzile.

Αποστολική Σύνοδος: Συνήλθε στα Ιεροσόλυμα το 49 μ.Χ. Η εικόνα βρίσκεται στην Ιερά Μονή Ξενοφώντος, στο Άγιον Όρος.

Α΄Οικουμενική Σύνοδος: Συνήλθε στη Νίκαια το 325 μ.Χ. Η εικόνα βρίσκεται στο Μουσείο Χριστιανικής Τέχνης της Ι. Αρχιεπισκοπής Κρήτης και είναι έργο Μιχαήλ Δαμασκηνού (τέλη του 16ου αι.).

Β΄Οικουμενική Σύνοδος: Συνήλθε στην Κωνσταντινούπολη το 381 μ.Χ. Η εικόνα βρίσκεται στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας, Άγιον Όρος.

Γ‘ Οικουμενική Σύνοδος: Συνήλθε στην Έφεσο το 431 μ.Χ. Η εικόνα βρίσκεται στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας, Άγιον Όρος

Δ΄Οικουμενική Σύνοδος: Συνήλθε στη Χαλκηδόνα το 451 μ.Χ. Η εικόνα βρίσκεται στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό στη Κωνσταντινούπολη.

Ε΄Οικουμενική Σύνοδος: Συνήλθε στη Κωνσταντινούπολη το 553 μ.Χ. Η εικόνα βρίσκεται στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας, Άγιον Όρος.

 

ΣΤ΄Οικουμενική Σύνοδος: Συνήλθε στη Κωνσταντινούπολη το 680-681 μ.Χ. Η εικόνα βρίσκεται στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας, Άγιον Όρος.

 

Ζ΄Οικουμενική Σύνοδος: Συνήλθε στη Νίκαια το 787 μ.Χ. Η εικόνα βρίσκεται στην Ιερά Μονά Σίμωνος Πέτρας, Άγιον Όρος.